器大变化为天地中有日月如世间夜宿
　其内自号壶天人谓曰壸公因之得道在
　治中
第二浕口治
　山在汉中郡江阳县去成都二千九百二
　十里 陈安世 于此山上学道得仙 (第 012a 页)
安世 京
　兆人也汉中水过其前山一名平元山西
　有长山东有流海帝王所住有青龙门治
　应昴宿俗人发之治王五百 (第 012a 页)

初师鲍靓未忍违亲谓馀杭悬溜山近延陵
之茅山是洞庭西门潜通五岳 陈安世 茅季
伟所尝游处于是立精舍于悬溜而往来茅
岭之洞室朔望时节还家定省而已父母既
终乃遣妇孙氏还家改名玄 (第 006a 页)

处存其火秘验(出神仙传能酿百/草花以起死者) 陈安世 口诀道士结头理发及饮食施履屐
枕褥勿令非道士者见其理发干其饮食动
其履屐用其枕褥彼俗尸魄形中之鬼来侵 (第 024b 页)

态试以淹久故
不告之以测其志则若此之人情伪行露亦
终不得而教之教之亦不得尽言吐实言不
了则为之无益也 陈安世 者年十三岁盖灌
叔本之客子耳先得仙道叔本年七十皓首
朝夕拜 (第 005b 页)
安世 曰道尊德贵先得道者则为师
矣吾不敢倦执弟子之礼也由是 (第 005b 页)
安世 告之
要方遂复仙去矣夫人生先受精神于天地
后禀气于父母然不得明师告之以度世此 (第 005b 页)

　　　　五






抱朴子曰上五符皆老君入山符也以丹书
桃板上大书其文字令弥满板上以著门户
上及四方四隅及所道侧要处去所住处五
十步内辟山精鬼魅户内梁柱皆可施安凡
人居山林及暂入山皆可用即众物不敢害

也三符以相连著一板上意谓尔非葛氏












抱朴子曰此符亦是老君入山符户内梁柱
皆可施凡人居山林及暂入山皆宜用之也











抱朴子曰此是仙人 陈安世

所授入山辟虎
狼符以丹书绢二符各异之常带著所住之
处各四枚移涉当拔收之以去大神秘也开
山符以千岁蔂名 …… (第 017a 页)
抱朴子曰此是老君所戴符百鬼及蛇蝮虎
狼神印也以枣心木方二寸刻之再拜而带
之甚有神效仙人 陈安世

符矣
　　入山佩带符
　　　一




　　　二 (第 017b 页)

　　　　　　华子期
　　　乐子长　　　　　　卫叔卿
　　　魏伯阳
　　卷三
　　　沈羲　　　　　　　 陈安世
　　　李八伯　　　　　　李阿
　　　王远　　　　　　　伯山甫 (第 4b 页)

　　 陈安世
(第 3a 页)
陈安世 者京兆人也为灌叔平客禀性慈仁行见鸟兽
下道避之不欲惊动不践生虫未尝杀物年三十而叔
平好道思神忽有二仙 (第 3a 页)
人托为书生从叔平行游以观
试之叔平不觉其是仙人也久而转懈怠叔平在内方
作美食二仙人复来诣门问 安世 曰叔平在否答曰在
因入白叔平叔平即欲出其妻止之曰饿书生辈复欲
求腹饱耳勿与食于是叔平使 (第 3a 页)
安世 出告言不在二人 (第 3a 页)
曰汝向言在今言不在何也大家敕我去耳二人益善
之以实对乃相谓曰叔平勤苦有年今日值吾二人而
反懈怠是其不遇我几成而败之乃问 安世 曰汝好遨
戏耶答曰不好也又曰汝好道希仙耶答曰好道然无
缘知耳二人曰汝审好道明日早会道北大𣗳 (第 3b 页)
安世
早往期处到日西而不见二人乃起将去曰书生定欺
我耳二人已在其耳边呼之曰 (第 3b 页)
安世 汝来何晚耶答曰
早旦来但不见君耳二人曰我端坐在汝边耳频三期 …… (第 3b 页)
之而 安世 辄早至知其可教乃以药两丸与之诫曰汝
归家勿复饮食别止一处 (第 4a 页)
安世 依诫二人常往其处叔
平怪之曰 (第 4a 页)
安世 处空室何得有人语往辄不见何也答
曰我独语耳叔平见 (第 4a 页)
安世 不服食但饮水止息别位疑
非常人自知失贤乃叹曰夫道尊德贵不在年齿父母
生我然非师则莫能使我长生也先闻道 (第 4a 页)
者则为师矣
乃自执弟子之礼朝夕拜事 安世 为之洒 (第 4a 页)
安世 道成
白日升天临去遂以要道传叔平叔平后亦得仙也 (第 4a 页)

　　　(上都太清宫内供奉应制文章大德/赐紫杜光庭撰)
　　　代陶福太保修浕口化请额表
臣某言伏以浕口化者即二十四化之第十
八也节应配于小满列宿应于毕星 陈安世
白日升天台踪尚在褒女仙乘车得道辙迹
犹存每𡻕春秋准𠡠祈醮顷自用军之后并
已摧残古殿空坛仅馀基地仙 (第 001a 页)

三师同宅王方平今为上相治月
支国人鸟山墨翟为太极仙卿治马迹山徐
来勒为太极真人治括苍山小宫在天台山 陈安世 治小台山严君平今治在峨嵋山屈
原为海伯统领八海王弼为北海监郭声子
为阆风真人魏夫人治南岳山裴清灵治四 (第 008b 页)

乃以神方授习而去时习已
年八十服之转转还少至二百岁乃入山去
其子孙世世服此药无复老死皆得仙也
　　　 陈安世　

(第 008a 页)
陈安世 者京兆人也为灌叔平客禀性慈仁
行见鸟兽下道避之不欲惊动不践生虫未
尝杀物年三十而叔平好道思神忽有二仙 (第 008b 页)
人托为书生从叔平行游以观试之叔平不
觉其是仙人也久而转懈怠叔平在内方作
美食二仙人复来诣门问 安世 曰叔平在否
答曰在入白叔平叔平即欲出其妻止之曰
饿书生辈复欲求腹饱尔勿与食于是叔平
使 (第 008b 页)
安世 出言不在二人曰汝向言在今言不
在何也答曰大家使我云尔二人益嘉之以 (第 008b 页)
实对乃相谓曰叔平勤亦有年今日值吾二
人而反懈怠是其不遇我几成而败之乃问 安世 曰汝好游戏邪答曰不好又曰汝好道
希仙邪答曰好道然无缘知耳二人曰汝审
好道明日早会道北大树下 (第 009a 页)
安世 早往期处
到日西而不见二人乃起将去曰书生定欺
我尔二人已在其耳边呼曰 (第 009a 页)
安世 汝来何晚
邪答曰早且来但不见君尔二人曰我端传
汝道尔频三期之而 (第 009a 页)
安世 辄早至知其可教
乃以药两丸与之诫曰汝归家勿复饮食别 …… (第 009a 页)
止一处 安世 依诫二人常往其处叔平怪之
曰 (第 009b 页)
安世 处空室何得有人语往复不见何也
答曰我独语尔叔平见 (第 009b 页)
安世 不复食但饮水
止息别位疑非常人自知失贤乃叹曰夫道
尊德贵不在年齿父母生我然非师莫能使
我长生也先闻道 (第 009b 页)
者则为师矣乃自执弟子
之礼朝夕拜事 安世 为之洒扫 (第 009b 页)
安世 道成白
日升天临去遂以要道传叔平后亦得仙也
　　　灵寿光
灵寿光者扶风人也年七十馀而得朱英丸 (第 009b 页)

　不欲一物失所礼云见其生不忍见其死

　闻其声不忍食其肉又弊盖埋狗弊帷埋
　马弊车瘗牛 陈安世

暑月不行畏践虫蚁
　杀伐草木若其时昆虫未蛰不以火田此
　皆仁悯之道也顺天养物理在兹乎安肯
　剿众命而 (第 011a 页)

　　　入名山赍召高山君符




此符斋十日召高山君使除虎狼之害其符
以丹书缯上一尺二寸长亦如之若书时不
得中息而语也书毕烧香夜于静室之中随
月建立著新衣服而召之其字向下凡用符
以大字著左右心前恒正思慕其象之宜旁
在六甲直符并玉女名字赍所召之书仰视

面想思八方之外存神长五尺衣服如六甲
经




此登山符仙人 陈安世

入山甲寅日书白素
上夜向北斗祭以酒脯自说姓名以著衣领
中辟邪精百鬼老物虎狼毒虫带之置案上
面向北斗 (第 005a 页)

仙人 陈安世 口诀曰理发及饮食茵席勿令
非道者见近见则尸俗魄形鬼来侵我神也
所以栖山者欲远之耳秘之
真诰曰养生之人 (第 004a 页)

　符反覆两面俱作如此文









　右此二符反覆两面俱作此文此是仙人
　 陈安世

所受入山辟虎狼符丹书绢二符
　各异之带著肘后男左女右亦可带佩之
　可著所住之四方各书板上若移徙当拔 (第 015a 页)

　　　道品

许迈字叔玄一名映丹阳句容人总角好道
潜致幽契曾从郭璞筮卦遇大壮之大有上
六爻发谓曰君元吉自天宜学轻举之道初
师鲍靓受中部法及三皇内文一旦辞家谓
馀杭悬霤山近延陵之茅山是洞庭西门潜
通五岳 陈安世

茅季伟所尝游处于是立精
舍于悬霤而往来茅岭之洞室朔望时节还
家定省而父母既终乃遣妇孙氏还家散发
去累 (第 003b 页)

　太上股肱治在庐山三师同宅
王方平为上相治月支国人鸟山
墨翟为太极仙卿治马迹山
徐来勒为太极真人治括苍山小宫在天台 陈安世 治小台山严君平今在峨嵋山 (第 005b 页)

　　信礼皇初平真人
　　信礼华子期真人
　　信礼乐子长真人
　　信礼卫叔卿真人
　　信礼魏伯阳真人
　　信礼 陈安世 真人 (第 014b 页)

　午庚戌人属阆州苍溪县东南三十五里
　天师永寿二年九月九日上升
浕口化五行木节夏至上应井宿乙酉丁酉
　人属兴元府西县五里 陈安世 褒氏女二
　人上升
后城化五行土节小暑上应鬼宿辛酉癸酉
　人属汉州什邡县西北六十五里天师授
　夏子然 (第 016a 页)

　仗剑告羲曰君有功于民黄老今遣仙官

　下迎有三仙人以白玉版青玉界丹玉字
　授羲遂载升天 陈安世

为灌叔本客每行
　见鸟兽皆下道避之未尝杀物年十三叔
　本好道忽有二仙人化为书生诣叔本叔
　本不悟待之 (第 021a 页)
不至乃谓 安世

曰汝好道可
　教乃与药二丸服之不复饮食叔本乃反
　师之 (第 021a 页)
安世

临升天乃传其道叔本亦仙而
　去
八百历代李阿丐市
　神仙传李八百蜀人莫知其名时人计其 (第 021a 页)

　入名山赍召高山君符



此符斋十日召高山君使除虎狼之害其符
以丹书缯上一尺二寸长亦如之若书时不
得中息而语也书毕烧香夜于净室之中随

月建立著新衣服而召之凡用符以大字著
左右心前恒正思慕其象之宜旁召六甲直
符并玉女名字赍所召之书仰视面想思八
方之外存神长五尺衣服如六甲经




此登山符仙人 陈安世

入山甲寅日书白素
上夜向北斗祭以酒脯自说姓名以著衣领 (第 007a 页)